A ti hitetek mellé ragasszatok jó cselekedetet, a jó cselekedet mellé tudományt (2Pét 1,5)
A TÍZPARANCSOLAT KIMONDJA... JÉZUS MONDTA... „Ne legyen más istened rajtam kívül!” (2Móz 20,3) „Istenedet az Urat imádd, és csak neki szolgálj!” (Mt 4,10) „Ne csinálj magadnak faragott képet” (2Móz 20,4) „Egy szolga sem szolgálhat két úrnak.” (Lk 16,13) „Ne használd hiába az ÚR, a te Istened nevét.” (2Móz 20,7) „Egyáltalán ne esküdjetek: se az égre,... Bővebben →
ApCsel 2,46-47 46. Általánosan elterjedt tévhit az első keresztényekkel kapcsolatban (akik zsidók voltak), hogy ők elutasították a zsidó vallást. Ezek a hívők viszont látták és hallották Jézus üzenetét és feltámadását mindannak beteljesüléseként, amit ők az Ószövetségből tudtak és hittek. Először is a zsidó hívők nem különültek el a zsidó közösség fennmaradó részétől. Továbbra is jártak... Bővebben →
A Júdás levele és Péter második levele közti kapcsolatot a Júdás-levél datálásán múlik. Ha a 2Pét 2 Júdást használja – általánosan elfogadott nézőpont –, akkor Júdást a 2Pét-nél korábbra kell datálnunk, körülbelül Kr.u. 65-re. Egyéb esetben a Kr.u. 80-as datálás lenne lehetséges. Párhuzamok a Júdás-levél és 2Pét között: JÚDÁS 2PÉTER 4 A hamis tanítók ítélete... Bővebben →
A Júdás-levél vázlata A hamis tanítók veszélye (1-16. vers) Az Isten igazságáért való harc kötelessége (17-25. vers) A levél fő témái TÉMA MAGYARÁZAT FONTOSSÁG Hamis tanítók Júdás az olyan hamis tanítóktól és vezetőktől óv, akik elutasítják a Krisztus uralmát, aláaknázzák mások hitét és félrevezetik őket. Ezek a vezetők és az ő követőik meg... Bővebben →
Az atlétikai tevékenységhez nagy mennyiségű edzésre van szükség, így nekünk is szorgalmasan „edzenünk” kell a keresztyén életre. Az ilyen edzéshez időre, elszántságra, energiára, folyamatos gyakorlásra és elképzelésre van szükség. Mindannyian el kell kötelezzük magunkat a keresztyén életre, de mindenekelőtt ismernünk kell azokat a szabályokat, amelyek elő lettek írva Isten igéjében (2Tim 2,5). Hivatkozás Metafora Edzés... Bővebben →
Ésa. 66,1–4. A templom és a kultusz kritikája. Már a fogság előtti időben is babonás hiedelmek fűződtek a templomhoz, Jer 7:4. Azt gondolták Jeremiás ellenfelei, hogy Jeruzsálem bevehetetlen, mert ott a templom. A próféta a templommal szemben a szociális igazság és tiszta istentisztelet fontosságát hangsúlyozta. A fogság után épült második templomhoz és az ott... Bővebben →
Ésa. 65,1–16a. Kultikus bűnök Izráelben. Több kísérlet történt a perikopa szereztetési idejének a meghatározására. Duhm a samaritánus schismára gondol. Úgy érti ezeket a verseket, hogy a fogságból hazatértek először nyitott szívvel fordultak a samaritánusok felé, de az elszakadás után, túlzó módon, a bálványimádáshoz hasonlítják ellenfeleik vallását. Ezt az elméletet támogatni látszik a 10. vers,... Bővebben →
Ésa. 64,1–11. A nép könyörgése és bűnbánata. Ebben a fejezetben folytatódik az a grandiózus nemzeti panaszének, amely 63:7-nél kezdődik. 63:19a-val befejeződött a panasz. A vers második fele már a panaszének következő részéhez, a kéréshez tartozik. A nép már csak a minden eddigit felülmúló csodában bízhat: abban, hogy Isten „kettéhasítja az eget és leszáll”. A... Bővebben →
Ésa. 63,1–6. Ítélet Edóm felett. Ez az igen szemléletes drámai erejű rövid prófécia hasonló a 34. fejezethez. Ott is arról olvasunk, hogy Edóm ítélete világítéletté válik. Edóm az ősi ellenség, mely az „anyaméhtől fogva” harcolt Izráel ellen, Gen 25:22.23.26; Róm 9:13. Így Edóm az ellenség típusa. Az Edómot érő isteni ítélet ezért szélesedik ki Isten... Bővebben →
Ésa. 62,1–12. Ígéret Jeruzsálem boldog jövőjéről. Ebben a részben két perikopa van, 1–5. és 6–12. Ezek egymáshoz formai és tartalmi szempontból egyaránt hasonlók. Azonos kifejezések: „nem hallgatni” 1. és 6. v., „amíg” 1. és 7. v., az új név, melyen Jeruzsálemet nevezik, 2., 4. és 12. v. A tartalom is azonos: mindkét perikopa az ország... Bővebben →
Működteti a WordPress.com. , Anders Noren fejlesztésében.
BIBLICA THEOLOGIA 