A ti hitetek mellé ragasszatok jó cselekedetet, a jó cselekedet mellé tudományt (2Pét 1,5)
A múlt század 70-es évei vége óta erősödő evangelikalizmus, ill. az ún. keresztény fundamentalizmus radikális ágai elutasítják az európai bibliatudományban talán máig uralkodó történeti-kritikai módszert. Nem egyszer azt is hallhatjuk, hogy a "sátán eszközének" tekintik arra, hogy a "valódi hitet" megrontsa, és van aki odáig is elmegy, hogy felteszi a kérdést: Hozott-e bármi újat a... Bővebben →
Cameron Buettel Bibliai hivatkozások: Zsolt 19,8 / Gal 1,8-9 / 2Tim 3,15-17 A sötét középkor után a korai reformátorok felvették fegyvereiket, hogy harcoljanak a keresztény fundamentumokért. A reformáció öt sola-ja reprezentálja azokat a doktrinális alapokat, melyeket ők nem vitathatóaknak tekintettek. A Sola gratia azt deklarálja, hogy az üdvösség kizárólag Isten kegyelme által van a katolikus... Bővebben →
John MacArthur A vallási tolerancia istene nem a Biblia Istene. Az a sátán, aki mindaddig nem foglakozik azzal, hogy miben is hiszünk, vagy milyen őszintén hiszünk, amíg nem Isten igéjében hiszünk. Ha Istent az istentisztelet és istenimádat mindenféle formáját toleráló istenségként ábrázoljuk, akkor azzal a Szentírás Istenét utasítjuk el. Végülis az első parancsolata ez volt:... Bővebben →
Amennyiben először veszed kezedbe a Bibliát és ajánlásokat vársz arra vonatkozóan, hogy hogyan is kezdd a bibliaolvasást, akkor ajánlunk Neked egy negyvennapos olvasási programot, ami segíteni fog abban, hogy áttekintést kapj arról, amiről a Biblia szól. Ennek során könnyen elvégezhető bevezetést nyersz a Biblia legfontosabb szakaszai közül néhányba, ami segíthet abban, hogy átfogó képet kaphass... Bővebben →
Mi vagyunk a Number One! ... A legnagyobbak, a legerősebbek, legügyesebbek ... a bajnokok! Ilyen kijelentésekkel naponta követelik a fennhatóság igényét. Mindenki szeretné, ha egy győztessel társítanák. A vesztesek azok, akik az első helyről lemaradnak. Ezzel szemben Jézus szavai egyenest az ellenkezőjét mondják: és aki közöttetek első akar lenni, az legyen mindenki rabszolgája! Mert az... Bővebben →
5,1-29: Dániel értelmezi az írást a falon 1-2.: Bélsaccar Nabonidus fia volt. Ő sohasem volt király és csak akkor uralkodhatott helytartóként, amikor apja távol volt. Nagy lakoma: a babiloni és perzsa királyi lakomás híresek voltak méreteikről (ld.: Eszter 1). A templomi edényekből való ivás szentségtörés, különösképpen amikor a másodfeleségek és ágyasok teszik ezt, ami a... Bővebben →
1Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. 2Ő kezdetben Istennél volt. 3Minden általa lett, és nélküle semmi sem lett, ami létrejött. 4Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága. 5A világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadta be. 6Megjelent egy ember, akit Isten küldött,... Bővebben →
Ésa. 52,52:13–53:12. Negyedik Ebed-Jahve–ének: a szolga halála és diadala. Ennek az éneknek a magyarázata során sok kérdés nyitva marad. Nemcsak a szöveg romlottsága miatt van ez, hiszen a szöveg ennek ellenére is érthető. A LXX és a qumráni szöveg is kisegít bennünket néhány helyen. A forma is jól felismerhető: az ének elején és végén az... Bővebben →
Ésa. 52,1–2. Jeruzsálem díszruhát ölthet. Folytatódik az előző fejezet nemzeti panaszénekére (51:9kk.) adott felelet. A felelet formája a panaszéhoz hasonló: Serkenj föl, serkenj föl! Talán onnan került elírásként szövegünkbe az „erődbe” szó is, mely Istenre vonatkozólag természetes, Jeruzsálemre vonatkozólag szokatlan. Így az „erőd” szó helyett a „díszed” szót javasolták: Jeruzsálem, mely eddig gyászolt, ünnepelni fog... Bővebben →
Ésa. 51,1–8. Érvényesek az ősi ígéretek! Három versszakkal van itt dolgunk. Mindegyik imperativusszal kezdődik: hallgassatok rám, 1. v., figyeljetek rám, 4. v., hallgassatok rám 7. v. 1–3. Az első versszak biztatást tartalmaz azoknak a foglyoknak, akik „igazságra” törekszenek és keresik az Urat, várják és kérik a szabadítást. Ezeket vigasztalja a próféta azzal, hogy Ábrahámra és... Bővebben →
Működteti a WordPress.com. , Anders Noren fejlesztésében.
BIBLICA THEOLOGIA 