A minap olvastam egy „lelki” magyarázatot az ApCsel 28,5-tel kapcsolatban, melyben a bibliai szöveget magyarázó személy azzal magyarázza a Pállal történt csodát, hogy „az Úr mellette volt, igazolta őt”. Sajnálatos módon ez a gondolkodási minta mélyen gyökerezik és igen elterjedt a magyarországi protestáns és neo-protestáns kereszténységben, pedig ez is csak a személyes befolyásolási és hatalmi... Bővebben →
Az exodus datálása Salamon felől
A datálásban az 1Kir 6,1 lehet a segítségünkre: Négyszáznyolcvan évvel azután – Az Egyiptomból való kijövetel és a templom alapkövének a letétele között eltelt idő. Az ókori asszír feljegyzések és az ismert Biblián kívüli események, illetve a későbbi izráelita királyok idejének szinkronizálása megerősíti, hogy Salamon negyedik éve kb. a Kr.e. 966. év lehetett[1]. Kronológiailag nézve... Bővebben →
ApCsel 16,16: »jövendőmondó lélek«
Szó szerint πνεῦμα πύθωνα (ejtsd: pneuma püthóna), vagyis "egy piton (kígyó) lelke". A piton szimbolizálta a jóslatot Delfiben, ahol egy papnő (pythoness) transzszerű állapotban reprezentálta Apolló istent (pontosabban Apolló epitetonja volt; az istenek küldönce), aki levágta a Python nevű sárkányt, és megjósolta a jövőt. A piton-terminológiát néha asszociációként használták a hasbeszéd képességére is, mivel a... Bővebben →
Szótanulmány: LÉLEK
Gör.: πνευμα (ejtsd: pneuma) Előfordulások: ApCsel 16,7; Fil 1,19; 1Pét 1,11 stb. A lélek görög nyelvű szava a πνεω (ejtsd: pneó) igéből eredeztethető, melynek jelentése "lélegezni", "lehelni". Némelykor a szélre és magára az életre is vonatkoztatható (lásd Jn 3,8; Jel 13,15). Jelentheti az angyalok életét is (Zsid 1,14), démont is (Lk 4,33), és az emberi... Bővebben →
Mitől lehet valaki jó bibliatudós vagy teológus?
Úgy gondolom, hogy a legjobb bibliatudósaink némelyike (Hays, Barclay, Wright és mások) úgy dolgozik, mint a bűnügyi helyszínelők. Az igazság mindenekfelett való! Tehát ők újra és újra vizsgálat alá veszik a Szentírást és elolvassák a nyomozati jelentéseket. Széles spektrumon olvasnak annak érdekében, hogy új horizontokat nyithassanak. Ennek megfelelően egy csomó olyan új kérdést és megfigyelhető... Bővebben →
Kezdetben teremtette Isten
Az alábbiakban szeretném közreadni Rolf Rendtorff: Theologie des Alten Testaments II. kötetének a teremtéssel kapcsolatos alfejezetét (7-11.), amely a Biblia több évtizedes és valóban komoly - nem a szó szerinti értelmezésen alapuló - kutatásának az eredményeit foglalja magába. Közreadásának két fő oka van: (1) meggyőződésem szerint a bibliai teremtéstörténet nem szó szerint értelmezendő, illetve nem... Bővebben →
Szombatnapi járóföld
Az Újszövetségben több helyen is olvashatjuk azt a kifejezést, hogy »szombatnapi járás«, »szombatnapi járóföld« (pl. ApCsel 1,12). De mi is ez? A szombatnapi járóföld azt a távolságot jelenti, amit egy zsidó a törvény megszegése nélkül szombaton (a hét hetedik napján) megtehet. Ez a távolság általában 2000 könyök (durván 900 méter), ami a szövetség sátra és... Bővebben →
Júd 9
Pedig még Mihály angyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor az ördöggel vitatkozva küzdött Mózes holttestéért, hanem azt mondta: „Dorgáljon meg téged az Úr!” Néhány egyházatya szerint ennek a versnek az alapját egy a Kr.u. 1. századból származó Mózes testamentuma című nem kanonikus irat képezi. Az Újszövetségben találhatók más, nem bibliai művekből származó idézetek vagy... Bővebben →
Péld 11,4: Nem használ a vagyon a harag napján, az igazság azonban megment a haláltól.
VAGYON vagyis az olyan gazdagság, amit kétes erkölcsiséggel szerzett a tulajdonosa (ld.: 3,9; 8,18; 10,22). Ennek a versnek a dupluma a 10,2-ben a gazdagságot a bűnnel szerzett kincscsel azonosítja. Az NIV-ben ill-gotten, vagyis ebül szerzettnek aposztrofálja, ami a becstelen szerzésvágyból való gazdagodást jelenti. A HARAG NAPJÁN =בְּי֣וֹם עֶבְרָ֑ה vagyis az ítélet napján, pl.: Ézs 10,3:... Bővebben →
A Jelenések könyvének szerzősége
A Jel[1] látója és szerzője négy helyen (1,1.4.9; 22,8) nevezi magát Jánosnak. Mivel az első látomást a kis-ázsiai Milétoszszal szemben fekvő Patmos szigetén kapja (1,9) és könyvét egy Asia provincia hét gyülekezetének címzett körirat formájában (1,4; lásd 1,11) fogalmazza meg, amelyek állapotát pontosan ismeri – ahogy azt a 2. és 3. fejezet mutatja –, és... Bővebben →